吉林省通元殡葬用品销售服务有限公司
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VIP9年
更新时间：2024-08-04
描述：
旧时丧事人家为死者过五七或掀灵台当天，或在为死者过周年时有请道士拜忏与破狱的习俗，但此习俗并不遍及，旧时一般要大户人家或殷实人家才请道士拜忏与破狱。拜忏与破狱的花费很大，穷人家是做不起的，此习俗在解放初还存在，到60年代就绝迹了，由于在乡村到60年代末就没有道士、和尚了，所以不再有拜忏和破狱的迷信做法。到了80年代初，随着国家宗教信仰自由方针的出台，乡村中一些巫婆、神汉和本来改行的道士、和尚又死灰复燃， 他们乘机服务起来，旧时的拜忏、破狱等又在乡村中兴起。现在尚未遍及，一般都在殷实人家或迷信观念较强的人家进行。何谓拜忏？便是一些职业迷信者，包含一些假和尚、假道士，为丧家过五七或周年时，为死者超度亡灵之类的迷信活动。拜忏，“忏”即悔过之意，在我国，拜忏原属道教的一种祈求，它环绕为死者神往生重投人生的一种超度。旧时拜忏的品种有多种，什么往生忏、平安忏、得道忏等名堂，拜忏的忏文本来道家都有忏文的甲本，拜忏时道士照本诵念，吹吹打打，其间还有一个叫诉头祭文，这个诉头的祭文也有甲本，在这个甲本中要填上承办者家族一切人员的姓名，年庚八字，以示这些家族为死者超度，这种诉头祭文，都是在拜忏完毕时诵读，
